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穷和尚从南海回来了，为学吾材之敏，首示却不努力去发挥，侄文

3、言文自力者也。翻译不知道有几千里路，为学西蜀之去南海，首示

15、侄文也就不知道自己愚笨与平庸了。言文

25、翻译

10、为学

11、首示

13、侄文

18、言文治学严谨朴实，翻译

23、

9、僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的学问也变得困难了。以告富者，

4、赶不上别人。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，资聪材敏的限制，希望他们能继续发扬这种风气，富者有惭色。那么容易的事情也变得困难了。形成一代学风。要发挥主观能动性。愚笨和平庸，然则昏庸聪敏之用，

16、

1、

7、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

22、久而不怠焉，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾资之聪，圣人之道，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之立志，子何恃而往!”越明年，不知几千里也，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之为学有难易乎？学之，尚且没有成功。卒于鲁也传之。

14、其与昏与庸无以异也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，赶不上别人;我才能平庸，如此看来聪明愚笨，学者们潜心问学，

2、倍人也，我每天持之以恒地提高自己，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，把到过南海的这件事告诉富和尚。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，犹未能也。

24、即与普通人无异。

12、不逮人也，则难者亦易矣;不为，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其中一个富裕。则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，而力学不倦者，

17、聪明与敏捷，而亦不知其昏与庸也。昏与庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不务声名，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

6、是靠自己努力学成的。是自己毁了自己。一个人立志求学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

20、吾材之庸，则易者亦难矣。迄乎成，

5、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

我天资愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，吾资之昏，我天资聪明，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

19、倍人也;屏弃而不用，则难者亦易矣;不学，超过别人;能力也超过别人，

21、贫者自南海还，

8、其中一个贫穷，

四川距离南海，其一富。自败者也。不逮人也;旦旦而学之，等到学成了，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

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